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大六壬入门基础九宗门第三之涉害法

来源: 免费小说网 时间:2019-05-28 20:41:30

丁宾 / 文

前面依次讲到贼克法、比用法,当比用时四课中有2课或以上同日干阴阳都同或都不同时,就用到涉害法,遇此情况取涉害深者为初传。

涉害法素来有争议,无非以下2点:

1、按癫痫病都会有哪些症状表现历归本家法,论克多者发用。

2、不论克数,先取地癫痫病起因盘孟(寅申巳亥)上神,无孟再取仲(子午卯酉)上神,不取季上神。如果都在孟上,则取离日干近的,大六壬总共720课,此课只有1课,为戊辰日上神子即是。

笔者在实际应用中认同以上第2种才是正确的方法,前有学者已有论述,(以下二段录自陈剑2003年《注解大六壬占验指南》)

六壬

“涉害一课之起法,不论涉害归本家多少而定,而是直接先孟后仲取用,方为正确,此为古法原委,徐道符《大六壬心镜》、邵彦和《六壬断案》、凌福之《毕法赋》、陈公献《大六壬重庆癫痫医院指南》、郭御青《大六壬大全》、刘赤江《六壬粹言》等等壬书数十种,实际上均用此法。

《黄帝金匮玉衡经》是目前所见很早的壬书之一,书中之《金匮章》载:“第四经曰:日辰阴阳中有两比者,以其始入涉害,深者为用,是所谓察其微、见其机者。言起季仲为微,在孟为机,机者忧深,微者忧浅,为易过也。”由此可知,深浅之含义,并不是以克多者为深,克少者漯河市癫痫医院在哪里为浅,而以加孟上者,为忧深,为机。加仲季上者,为忧浅,为微。先取孟上神为用,为“见机”,无孟上神,则取仲上神为用,为“察微”。此为涉害之本意。后世诸家,以上神历归本家看受克或所克多少,以受克或所克多者为用,已非古法之原委。”

笔者观点也是一致:十二地支分为孟仲季,孟之寅申巳亥为四立之时,也是五行天干长生之位,其生命力就像早晨的太阳,能量较高,而仲则为中午的太阳,逐渐偏西,走向衰落,季则已到迟暮之时,因此孟上神发用之法很符合其易理。中末传取法同常规法。

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