我癫痫的症状们多数人很小就听到过“盲人摸象”的寓言故事，但很少人知道这则寓言是出自于佛经的。
我们查成语词典会得到：
盲人摸象，是汉语成语，贬义词，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言中讽刺的对象是目光短浅的人。出自《长阿含经》卷十九。
佛经的故事大都是佛陀所讲，而佛陀所讲故事基本上都是为了譬喻一个道理。
鲁迅非常推崇搜集各种有趣好笑的佛经故事的《百喻经》，对这则故事是这么记载的：
有王告大臣：“汝牵一象来示众盲者。”……时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：“象类何物？”触牙者即言“象形如萝菔根”；其触耳者言象“如箕”；其触头者言象“如石”；其触鼻者言象“如杵”；其触脚者言象“如臼”；其触脊者言象“如床”；其触腹者言象“如瓮”，其触尾者言象“如绳”。
其实佛讲这个故事，除了上述这个道理外，其实还有更深层次的含义。
什么含义呢？
他首先是比喻迷惑于感官现象世界的我们，其实也都医治癫痫病去漯河哪家医院效果较好像盲人一样，执著于自己所见所闻所觉所知的局部，便以为真相是如此而已，但其实不此。
其次，他要启发我们继续思考怎么看待全局真相。有哪一个人，真的能够看到事物的方方面面吗？其实我们总是只看到自己的视角。但问北京专治癫痫病医院哪家效果好题是我们总是执著于我们所见就是全部的真相。但真相其实不是如此。可是我们真的就能透视所有一切吗？其实不可能，每个人都会有被遮蔽处。
因此，关键的问题是我们应该如实承认我们每个人都会被遮蔽，都会有局限。也就是说，我们应当承认我们的感官是局限的，我们无法凭借感官去发现真相的全部，并且常常会产生错觉
，因而要停止对感官现象的依赖。
应当如孔子所说：“知之为知之，不知为不知，是知也！”
也就是说，其实真知原来就应当是去承认我们的无知，得承认我们其实就像那些盲人那样。从而跳出对中药治疗癫痫病的效果更好吗感官现象的过度执迷。